Educational Galaxy

डॉ. भीमराव अम्बेदकर — EG के अपने नोट्स, सरल शब्दों में

पुस्तक: Kislay Bhag-1 (Purani pustak — 2025 se pehle wali) (BSEB, Class 6)  |  अध्याय 14  |  प्रकार: जीवनी  |  माध्यम: हिंदी

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चित्र (लेबल चित्र पर ही छपे हैं): पुस्तकें लिए एक विद्वान व्यक्ति। यह एक सामान्य चित्र है, किसी व्यक्ति का वास्तविक चित्र नहीं।

साथ पढ़ते बच्चे — शिक्षा और समानता का एक सामान्य चित्र।

अध्याय का सार

संध्या हो रही है। पश्चिम दिशा में लाली फैल रही है। पक्षी चहचहाते हुए अपने घोंसलों की ओर लौट रहे हैं। बड़ौदा के राजमार्ग पर पेड़ के नीचे एक युवक बैठा है। वह फूट-फूटकर रो रहा है। आँसुओं का झरना लगातार झर रहा है। कोई धीरज नहीं देता उसे, कोई राह नहीं दिखाता उसे। अचानक वह उठ खड़ा हो जाता है। आँसू पोंछकर सोचता है — ‘मैं अछूत हूँ, यह पाप है। किसने बनायी है छुआछूत की व्यवस्था? किसने बनाया है किसी को नीच, किसी को ऊँच? भगवान ने? हर्गिज़ नहीं। वह ऐसा नहीं कर सकता। वह सबको समान रूप से जन्म देता है। यह बुराई मनुष्य ने पैदा की है। मैं इसे मिटाकर रहूँगा।’ कुछ निश्चय करता है और वह युवक मुंबई लौट आता है। फिर वह जो कुछ करता है, उसके कारण आज सारा देश ‘बाबा साहब’ के नाम से स्मरण करता है।

मध्यप्रदेश के महू नगर में रामजी सकपाल नाम के एक सूबेदार मेजर थे। वे महार जाति के थे। 14 अप्रैल सन् 1891 ई. को उनके घर चौदहवीं संतान ने जन्म लिया। उनकी अल्प आयु में ही माता भीमाबाई का देहांत हो गया। फिर चाची मीराबाई ने उसका पालन-पोषण किया। वे बालक को प्यार से ‘भीवा’ कहकर बुलाया करती थीं। बाद में यही बालक ‘भीमराव रामजी अम्बेडकर’ कहलाए। जिस वर्ष भीमराव का जन्म हुआ, उसी वर्ष रामजी नौकरी से छुट्टी पाकर रत्नागिरि के दपोली स्थान पर आ गए थे। यहीं भीमराव को पहली बार एक मराठी स्कूल में भर्ती कराया गया। चार वर्ष बाद वे पिता के साथ सतारा आ गए और सरकारी स्कूल में भर्ती हुए। सन् 1905 में रामाबाई नाम की कन्या से भीमराव की शादी हो गयी। उस समय वह नौ वर्ष की थी। शादी के बाद भीमराव अपने पिता के साथ मुंबई चले गए। वहाँ वे एलफ़िंस्टन स्कूल में भर्ती हुए। इस स्कूल में छुआछूत की कुप्रथा नहीं थी।

सन् 1907 में भीमराव ने मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण की। महार जाति के लिए यह बहुत गौरव की बात थी। घर में खूब खुशियाँ मनायी गयीं। भीमराव एलफ़िंस्टन कॉलेज में पढ़ने लगे। बड़ौदा के महाराज सयाजीराव गायकवाड़ ने प्रसन्न होकर उन्हें 25 रुपये मासिक छात्रवृत्ति देना आरंभ कर दिया। सन् 1913 में वे बी.ए. उत्तीर्ण हो गए। महाराज ने उन्हें बड़ौदा बुलाया और दरबार में नौकरी दे दी। दुर्भाग्य से इसी वर्ष उनके पिता का स्वर्गवास हो गया। महाराज के दरबार में भीमराव को कट्टरपंथियों की घृणा का पात्र बनना पड़ा। चपरासी तक उनको फ़ाइलें फेंककर देते थे। तंग आकर भीमराव ने नौकरी छोड़ दी। वे फिर महाराज से छात्रवृत्ति पाने में सफल हुए और उच्च शिक्षा के लिए कोलंबिया (अमेरिका) चले गए। अपनी महार जाति के वे पहले विद्यार्थी थे, जिन्हें विदेश जाने का अवसर मिला। कोलंबिया विश्वविद्यालय में पढ़ते समय भीमराव को अनेक नए अनुभव हुए। वहाँ उन्हें सबका प्यार और समानता का व्यवहार मिला। उन्होंने डॉक्टरेट की उपाधि पायी। सन् 1916 में वे कोलंबिया से लंदन पहुँचे। वहाँ एक वर्ष रहकर वे मुंबई लौट आए। महाराज गायकवाड़ ने उनको सेना में सचिव के पद पर बड़ौदा बुला लिया, किंतु वहाँ फिर उनको घृणा का शिकार होना पड़ा। अधीनस्थ कर्मचारी उनसे घृणा करते थे। कार्यालय में उनको पीने के लिए पानी तक नहीं मिलता था। इस व्यवहार से उनका हृदय टूट गया। उन्होंने आँखों में आँसू भरकर नौकरी छोड़ दी और मुंबई जा पहुँचे।

विदेश में रहकर डॉ. अम्बेडकर ने दो पुस्तकें लिखीं। धीरे-धीरे उनकी विद्वता की धाक जमने लगी। मुंबई के एक कॉलेज में उन्हें प्रोफ़ेसर के पद पर नियुक्त कर लिया गया, किंतु यहाँ भी संघर्ष कम नहीं हुआ। किसी प्रकार भीमराव ने दो वर्ष निकाले। अंत में यहाँ भी उन्हें त्यागपत्र देना पड़ा। सन् 1920 में उन्होंने छुआछूत की बुराई से लड़ने के लिए ‘मूकनायक’ नामक साप्ताहिक अखबार निकालना आरंभ किया। साधनों के अभाव में कुछ समय बाद उसे भी बंद करना पड़ा। भीमराव पढ़ने के लिए फिर लंदन चले गए। वहाँ तीन वर्ष रहकर उन्होंने अर्थशास्त्र में डी.एससी. की उपाधि प्राप्त की। सन् 1923 में वे मुंबई लौट आए और उन्होंने वकालत आरंभ कर दी। एक वर्ष बाद कुछ मित्रों की सहायता से उन्होंने ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’ की स्थापना की। दलितों की समस्याएँ हल करना इस सभा का मुख्य उद्देश्य था। सन् 1927 में उन्होंने ‘बहिष्कृत भारत’ नामक समाचार पत्र भी निकाला। इसी वर्ष वे मुंबई विधान-सभा के सदस्य बनाए गए।

डॉ. अम्बेडकर समाज में दलित को समानता का अधिकार दिलाना चाहते थे। वे उनकी आर्थिक हालत सुधारने के लिए संकल्प ले चुके थे। दलितों का इतिहास बताने के लिए उन्होंने ‘शूद्र कौन थे’ नामक पुस्तक लिखी, जो बहुत लोकप्रिय हुई। भारत के वायसराय ने उनकी योग्यता से प्रभावित होकर उन्हें अपने सचिव-मंडल का सदस्य बनाया। सन् 1947 में भारत के स्वतंत्र होने पर वे संविधान-सभा के सदस्य चुने गए। संविधान का प्रारूप उन्हीं की अध्यक्षता में तैयार हुआ। उन्होंने उसमें दलितों को समानता का अधिकार दिलाया। राष्ट्र की एकता के लिए भी उन्होंने कई बातें संविधान में सम्मिलित करायीं। 15 अगस्त, 1947 को स्वतंत्र भारत की प्रथम सरकार बनी। डॉ. अम्बेडकर भारत सरकार के कानून मंत्री बने। डॉ. अम्बेडकर ने पुराने कानूनों में कई सुधारों की नींव रखी। सन् 1951 में उन्होंने अपने पद से त्यागपत्र दे दिया।

सरकार से अलग होकर वे पूरी शक्ति से दलितों की सेवा में जुट गए। दलित समाज उन्हें देवता की तरह पूजने लगा। वे जहाँ जाते थे, ‘जय भीम’ के नारों से आकाश गूँज उठता था। रूढ़िवादियों के आगे वे झुकना नहीं जानते थे। उन्होंने दलितों को राय दी, ‘तुम सब बौद्ध बन जाओ!’ उन्होंने सन् 1955 में ‘भारतीय बौद्ध महासभा’ की स्थापना भी कर डाली। एक वर्ष बाद नागपुर में उन्होंने स्वयं भी बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया। इस घटना से रूढ़िवादियों में बड़ी खलबली मच गयी। दुर्भाग्य से दलितों का यह नेता अधिक दिनों तक जीवित नहीं रहा। 6 दिसंबर, सन् 1956 को अचानक लाखों पीड़ितों को छोड़कर डॉ. अम्बेडकर स्वर्गवासी हो गए। दलित कहा जाने वाला समाज अब भी डॉ. अम्बेडकर को ‘बाबा साहब’ कहकर सम्मान देता है। वे देश के पिछड़े और दलित समाज के प्राण थे। बचपन से ही उनमें कठिन परिश्रम करने की आदत थी। नित्य 8 घंटे पढ़ना उनके लिए सहज बात थी। सिनेमा और गप-शप से वे दूर रहते थे। कठिनाइयाँ उनका मार्ग नहीं रोक पाती थीं। वे जो सोचते, वही करते थे। उनका भाषण बहुत प्रभावशाली होता था। तर्क करने की उनमें अनोखी शक्ति थी।

डॉ. अम्बेडकर किसी भी धर्म के विरोधी नहीं थे। वे धर्म को मनुष्य के लिए बहुत आवश्यक मानते थे। उनकी लड़ाई तो उन बुराइयों से थी, जिन्हें मनुष्यों ने धर्म में उत्पन्न कर दिया है। बौद्ध धर्म को वे इसलिए पसंद करते थे कि वह समानता पर आधारित है। वे कहा करते थे कि वेद, शास्त्र, स्मृति, पुराण आदि को कुछ लोगों ने छुआछूत का हथियार बना लिया है। डॉ. अम्बेडकर इसलिए महान हैं क्योंकि उन्होंने छुआछूत के पाप को नष्ट करने का प्रयत्न किया। उनके प्रयत्नों से दलितों को कानून में समानता का अधिकार मिला। आज दलित बालक विद्यालयों में सामान्य बालकों के साथ बैठकर पढ़ते हैं, खाते-पीते और खेलते-कूदते हैं। गाड़ियों, होटलों, तीर्थों, मंदिरों आदि सभी जगह उन्हें समानता का अधिकार प्राप्त है। हज़ारों वर्षों के भारतीय इतिहास की यह बहुत बड़ी घटना है। एक बहुत बड़े वर्ग को छुआछूत के पाप से डॉ. अम्बेडकर ने छुटकारा दिलाया। आने वाली पीढ़ियाँ बाबा साहब अम्बेडकर के महान कार्यों को स्मरण कर गौरव का अनुभव करती रहेंगी।

टिप्पणी: वेद — आर्यों के प्राचीनतम धार्मिक ग्रंथ; इनकी संख्या चार है — ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद तथा अथर्ववेद। शास्त्र — हिंदुओं के वे धार्मिक ग्रंथ, जो लोगों के हित और अनुशासन के लिए बनाए गए। स्मृति — हिंदुओं के धर्मशास्त्र, जिनमें धर्म, दर्शन, आचार-व्यवहार, शासन-नीति आदि का विवेचन है। डी.एससी. — डॉक्टर ऑफ़ साइंस, विज्ञान में सर्वोच्च उपाधि।

तुम्हें क्या सीखना चाहिए

इस जीवनी से डॉ. अम्बेडकर के जीवन का क्रम सीखो — महू में जन्म (14 अप्रैल 1891, चौदहवीं संतान, ‘भीवा’); दपोली और सतारा की पढ़ाई; 1905 में शादी; मुंबई का एलफ़िंस्टन स्कूल; 1907 मैट्रिक; 25 रुपये छात्रवृत्ति; 1913 बी.ए.; बड़ौदा दरबार की नौकरी और घृणा के कारण त्याग; कोलंबिया और लंदन की पढ़ाई; 1920 ‘मूकनायक’; 1923 वकालत; 1924 ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’; 1927 ‘बहिष्कृत भारत’ और विधान-सभा; 1947 संविधान-सभा और प्रारूप-समिति की अध्यक्षता; कानून मंत्री; 1951 त्यागपत्र; 1955 ‘भारतीय बौद्ध महासभा’; 1956 नागपुर में बौद्ध धर्म-स्वीकार; 6 दिसंबर 1956 स्वर्गवास। शब्दार्थ याद रखो (स्मरण–याद, प्रभावशाली–प्रभाववाला, आधारित–आधार में, समानता–बराबरी, बहिष्कृत–बाहर निकाला हुआ, रूढ़िवादी–पुरानी विचारधारा को मानने वाले, स्वर्गवासी–मृत्यु को प्राप्त करना) और वर्ष-मिलान तथा शुद्ध रूप लिखना सीखो।

सारणी / चार्ट: डॉ. अम्बेडकर — जीवन की प्रमुख घटनाएँ

वर्ष	घटना
14 अप्रैल 1891	महू में जन्म; चौदहवीं संतान; ‘भीवा’
1905	रामाबाई से शादी
1907	मैट्रिक परीक्षा उत्तीर्ण; 25 रुपये मासिक छात्रवृत्ति
1913	बी.ए.; बड़ौदा दरबार की नौकरी (घृणा के कारण छोड़ी)
1913–1916	कोलंबिया (अमेरिका) में पढ़ाई; डॉक्टरेट; 1916 लंदन
1916–1917	बड़ौदा में सेना-सचिव; पानी तक नहीं मिला; नौकरी छोड़ी
1920	‘मूकनायक’ साप्ताहिक अखबार
1923	लंदन से डी.एससी. लेकर मुंबई वापसी; वकालत
1924	‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’ की स्थापना
1927	‘बहिष्कृत भारत’ समाचार पत्र; मुंबई विधान-सभा के सदस्य
1947	संविधान-सभा; प्रारूप उन्हीं की अध्यक्षता में; कानून मंत्री
1951	मंत्री पद से त्यागपत्र
1955	‘भारतीय बौद्ध महासभा’ की स्थापना
1956	नागपुर में बौद्ध धर्म स्वीकार; 6 दिसंबर 1956 स्वर्गवास

अभ्यास — खुद करके देखो

1. डॉ. अम्बेडकर के जीवन की पाँच सबसे बड़ी घटनाएँ चुनो और बताओ कि प्रत्येक क्यों महत्त्वपूर्ण थी।
   संकेत: जन्म, पढ़ाई, नौकरी-त्याग, संविधान, धर्म-स्वीकार — इनमें से सोचो।
2. बड़ौदा की दोनों नौकरियों में डॉ. अम्बेडकर के साथ कैसा व्यवहार हुआ? दोनों की तुलना करो।
   संकेत: पहली में फ़ाइलें फेंककर देना; दूसरी में पीने का पानी तक न मिलना — दोनों सोचो।
3. डॉ. अम्बेडकर ने बौद्ध धर्म क्यों स्वीकार किया? समानता के विचार से जोड़कर समझाओ।
   संकेत: बौद्ध धर्म किस बात पर आधारित है — यह याद करो।
4. ‘मैं इसे मिटाकर रहूँगा’ — इस निश्चय का क्या अर्थ है? अपने शब्दों में लिखो।
   संकेत: बड़ौदा के राजमार्ग पर रोते युवक के विचारों को याद करो।
5. डॉ. अम्बेडकर को ‘भारतीय संविधान का जनक’ क्यों कहा जाता है? अपने शब्दों में उत्तर दो।
   संकेत: संविधान का प्रारूप किसकी अध्यक्षता में तैयार हुआ — यह याद करो।

प्रश्नोत्तर

1. डॉ. अम्बेडकर के योगदानों की चर्चा कीजिए।
   डॉ. अम्बेडकर ने छुआछूत की बुराई के विरुद्ध जीवन भर संघर्ष किया। उन्होंने ‘मूकनायक’ (1920) और ‘बहिष्कृत भारत’ (1927) जैसे पत्र निकाले, ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’ (1924) बनाकर दलितों की समस्याएँ हल कीं, ‘शूद्र कौन थे’ पुस्तक लिखी, संविधान-सभा में संविधान का प्रारूप अपनी अध्यक्षता में तैयार कराया और उसमें दलितों को समानता का अधिकार दिलाया, कानून मंत्री के रूप में पुराने कानूनों में सुधारों की नींव रखी, और अंत में बौद्ध धर्म स्वीकार करके समानता का संदेश दिया।
2. डॉ. अम्बेडकर ने बौद्ध धर्म क्यों स्वीकार कर लिया?
   क्योंकि वे बौद्ध धर्म को समानता पर आधारित मानते थे। वे किसी धर्म के विरोधी नहीं थे, पर उनकी लड़ाई धर्म में मनुष्यों द्वारा उत्पन्न बुराइयों — जैसे छुआछूत — से थी। उन्होंने दलितों को भी राय दी कि ‘तुम सब बौद्ध बन जाओ’, और 1956 में नागपुर में स्वयं भी बौद्ध धर्म स्वीकार कर लिया।
3. डॉ. अम्बेडकर ने बड़ौदा महाराज की नौकरी क्यों छोड़ दी?
   दो बार ऐसा हुआ। पहली बार दरबार की नौकरी में कट्टरपंथियों की घृणा का पात्र बनना पड़ा — चपरासी तक फ़ाइलें फेंककर देते थे — इसलिए तंग आकर नौकरी छोड़ दी। दूसरी बार सेना-सचिव के पद पर अधीनस्थ कर्मचारी घृणा करते थे और कार्यालय में पीने का पानी तक नहीं मिलता था — इस व्यवहार से हृदय टूट गया और आँखों में आँसू भरकर नौकरी छोड़ दी।
4. डॉ. अम्बेडकर के विचारों से आप कहाँ तक सहमत हैं और क्यों?
   (अपना उत्तर लिखो — जैसे: मैं सहमत हूँ, क्योंकि छुआछूत मनुष्य की बनायी बुराई है, भगवान की नहीं; सबको समान रूप से जन्म मिलता है, इसलिए सबको समान अधिकार मिलने चाहिए।)
5. डॉ. अम्बेडकर की मृत्यु कब हुई और उन्हें किस नाम से सम्मान दिया जाता है?
   6 दिसंबर, सन् 1956 को डॉ. अम्बेडकर स्वर्गवासी हो गए। दलित कहा जाने वाला समाज अब भी उन्हें ‘बाबा साहब’ कहकर सम्मान देता है।

किताब के अभ्यास — विस्तार सहित प्रश्नोत्तर

किताब के ‘प्रश्न-अभ्यास’ खंड से, EG के अपने शब्दों में उत्तर। व्यक्तिगत प्रश्नों के उत्तर अपने अनुभव से लिखने हैं।

1. पाठ से 1 — डॉ. अम्बेडकर के योगदानों की चर्चा कीजिए।
   छुआछूत-विरोधी संघर्ष; ‘मूकनायक’ और ‘बहिष्कृत भारत’ पत्र; ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’; ‘शूद्र कौन थे’ पुस्तक; संविधान का प्रारूप (अध्यक्षता) और उसमें समानता का अधिकार; कानून मंत्री के रूप में सुधार; बौद्ध धर्म का समानता-संदेश।
2. पाठ से 2 — डॉ. अम्बेडकर ने बौद्ध धर्म क्यों स्वीकार कर लिया?
   क्योंकि बौद्ध धर्म समानता पर आधारित है; उनकी लड़ाई धर्म की बुराइयों से थी, धर्म से नहीं।
3. पाठ से 3 — डॉ. अम्बेडकर ने बड़ौदा महाराज की नौकरी क्यों छोड़ दी?
   घृणा और अपमान के कारण — पहली बार फ़ाइलें फेंककर दी जाती थीं; दूसरी बार पीने का पानी तक नहीं मिलता था।
4. पाठ से 4 — डॉ. अम्बेडकर के विचारों से आप कहाँ तक सहमत हैं और क्यों?
   (अपना उत्तर लिखो — जैसे: पूरी तरह सहमत हूँ, क्योंकि समानता मनुष्य का जन्मसिद्ध अधिकार है।)
5. पाठ से 5 — स्तंभ ‘क’ और स्तंभ ‘ख’ का सही मिलान कीजिए।
   डॉ. अम्बेडकर का जन्म — 1891; डॉ. अम्बेडकर ने हाई स्कूल (मैट्रिक) की परीक्षा पास की — 1907; डॉ. अम्बेडकर ने बी.ए. की परीक्षा पास की — 1913; डॉ. अम्बेडकर की शादी — 1905; ‘मूकनायक’ नामक साप्ताहिक पत्रिका का प्रकाशन — 1920; डॉ. अम्बेडकर की मृत्यु — 1956।
6. पाठ से आगे 1 — डॉ. अम्बेडकर को ‘भारतीय संविधान का जनक’ क्यों कहा जाता है?
   क्योंकि संविधान का प्रारूप उन्हीं की अध्यक्षता में तैयार हुआ और उन्होंने उसमें दलितों को समानता का अधिकार दिलाया तथा राष्ट्र की एकता के लिए कई बातें सम्मिलित करायीं।
7. पाठ से आगे 2 — डॉ. अम्बेडकर को ‘बाबा साहब’ उपनाम से जानते हैं। कुछ और भी महापुरुषों के उपनाम हैं। उनके नाम और उपनाम लिखिए।
   (अपना उत्तर लिखो — जैसे: महात्मा गाँधी — ‘महात्मा’/‘बापू’; सुभाष चंद्र बोस — ‘नेताजी’; जवाहरलाल नेहरू — ‘चाचा नेहरू’; सरदार पटेल — ‘लौह पुरुष’। किताब/शिक्षक से मिलान करो।)
8. पाठ से आगे 3 — ‘बाबा साहब’ किस प्रकार के भारत को देखना चाहते थे?
   (अपना उत्तर लिखो — जैसे: ऐसा भारत जहाँ छुआछूत न हो, सबको समानता का अधिकार मिले, सब साथ बैठकर पढ़ें, खाएँ-पीएँ, खेलें — एकता वाला भारत।)
9. व्याकरण 1 — इन शब्दों के शुद्ध रूप लिखिए।
   महतवपूर्ण — महत्त्वपूर्ण; परीस्थीती — परिस्थिति; निसचय — निश्चय; आत्मविसवास — आत्मविश्वास; रत्नागीरी — रत्नागिरि; अधयापक — अध्यापक।
10. व्याकरण 2 — पाठ में प्रयुक्त विराम-चिह्नों का उदाहरण सहित प्रयोग लिखिए।
    उद्धरण चिह्न (“ ”): ‘मैं अछूत हूँ, यह पाप है।’ — इस वाक्य को उद्धरण चिह्नों में लिखा गया है। विस्मयादिसूचक चिह्न (!): ‘तुम सब बौद्ध बन जाओ!’ प्रश्नसूचक चिह्न (?): ‘किसने बनायी है छुआछूत की व्यवस्था?’ योजक चिह्न (-): पालन-पोषण, संविधान-सभा, छुआछूत-विरोधी। अल्प विराम (,): ‘संध्या हो रही है, पश्चिम दिशा में लाली फैल रही है।’ पूर्ण विराम (।): हर वाक्य के अंत में — जैसे ‘वे जो सोचते, वही करते थे।’
11. कुछ करने को 1 — वर्ग-पहेली में छिपे पाँच महापुरुषों के नाम ढूँढकर लिखिए।
    (गतिविधि: किताब की वर्ग-पहेली में मोटे अक्षर से शुरू होने वाले पाँच महापुरुषों के नाम ढूँढकर लिखो। नोट: पहेली का ग्रिड स्कैन में अस्पष्ट है, इसलिए नाम यहाँ अनुमान से नहीं लिखे गए हैं — किताब से देखकर लिखो।)
12. कुछ करने को 2 — कक्षा में विभिन्न परिवेश के बच्चे पढ़ते हैं। सहपाठियों के घर जाकर देखिए, अभिभावकों से बातचीत कीजिए और मित्रों से उस पर चर्चा कीजिए।
    (गतिविधि: सहपाठियों के घर जाकर उनके रहन-सहन को देखो, उनके अभिभावकों से बातचीत करो और कक्षा में मित्रों से इस पर चर्चा करो।)
13. कुछ करने को 3 — भारत के संविधान की प्रस्तावना साफ़-साफ़ एवं सुंदर अक्षर में लिखिए और कक्षा में सुनाइए।
    (गतिविधि: संविधान की प्रस्तावना सुंदर अक्षरों में लिखो और कक्षा में सुनाओ।)
14. कुछ करने को 4 — पाठ में आए डॉ. अम्बेडकर के कार्यों की सूची बनाकर अपने वर्ग-कक्ष में टाँगिए।
    (गतिविधि: ‘मूकनायक’, ‘बहिष्कृत भारत’, ‘बहिष्कृत हितकारिणी सभा’, ‘शूद्र कौन थे’, संविधान-प्रारूप, कानून-मंत्री के सुधार, ‘भारतीय बौद्ध महासभा’ — इन कार्यों की सूची बनाकर वर्ग-कक्ष में टाँगो।)

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