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आत्म एवं व्यक्तित्व — EG के अपने शब्दों में सार

Book: मनोविज्ञान (BSEB, Class 12 मनोविज्ञान)  |  Chapter 2  |  Medium: हिंदी (English technical शब्द साथ में)

आत्म (self) वह धारणा है जो व्यक्ति अपने बारे में रखता है — 'मैं कौन हूँ' का उत्तर। व्यक्तित्व (personality) व्यक्ति के व्यवहार, विचार और भावनाओं का वह स्थायी प्रतिरूप है जो उसे दूसरों से अलग करता है। यह अध्याय आत्म, व्यक्तित्व के सिद्धांतों और उनके मापन को समझाता है।

चित्र 1: चित्र 1 में आत्म और व्यक्तित्व के अध्ययन का प्रवाह दिखाया गया है — आत्म-धारणा से लेकर व्यक्तित्व के सिद्धांतों और मापन तक।

चित्र 2: चित्र 2 में इस अध्याय की चार सबसे ज़रूरी बातें संक्षेप में दी गई हैं; इन्हें याद करके पूरा अध्याय दोहराया जा सकता है।

क्या सीखना है

• आत्म की धारणा और उसके प्रकार समझना।
• आत्म-सम्मान और आत्म-प्रभावकारिता में अंतर करना।
• व्यक्तित्व के प्रकार, शीलगुण और मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत बताना।
• व्यक्तित्व मापन की विधियाँ पहचानना।
• व्यक्तित्व के भारतीय दृष्टिकोण को समझना।

1. आत्म की धारणा

आत्म-धारणा (self-concept) व्यक्ति के अपने बारे में विचारों, भावनाओं और विश्वासों का समुच्चय है। आत्म के दो पक्ष हैं: व्यक्तिगत आत्म (अपने गुणों की धारणा) और सामाजिक आत्म (दूसरों के साथ संबंधों में अपनी धारणा)। आत्म-सम्मान (self-esteem) अपने बारे में किया गया मूल्यांकन है — अपने को कितना अच्छा या योग्य समझना।

आत्म-प्रभावकारिता (self-efficacy) किसी कार्य को सफलतापूर्वक करने की अपनी क्षमता पर विश्वास है। उच्च आत्म-प्रभावकारिता वाला व्यक्ति कठिन कार्य भी प्रयास से करता है; निम्न आत्म-प्रभावकारिता वाला व्यक्ति जल्दी हार मान लेता है। आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन भी आत्म के महत्वपूर्ण पक्ष हैं।

2. व्यक्तित्व की प्रकृति

व्यक्तित्व व्यक्ति के शारीरिक, मानसिक और सामाजिक गुणों का वह संगठित प्रतिरूप है जो उसके व्यवहार में स्थायित्व और विशिष्टता लाता है। व्यक्तित्व स्थिर भी होता है (एक व्यक्ति प्रायः एक जैसा व्यवहार करता है) और परिस्थिति के अनुसार बदलता भी है।

व्यक्तित्व का अध्ययन तीन दृष्टिकोणों से होता है: प्रकार दृष्टिकोण (लोगों को श्रेणियों में बाँटना), शीलगुण दृष्टिकोण (स्थायी गुणों को मापना) और मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण (अचेतन मन और बचपन के अनुभव)।

3. प्रकार और शीलगुण सिद्धांत

प्रकार दृष्टिकोण में हिप्पोक्रेट्स ने चार प्रकार बताए (कफ, पित्त, रक्त, काला पित्त) और युंग ने अंतर्मुखी और बहिर्मुखी प्रकार बताए। शेल्डन ने शरीर रचना के आधार पर तीन प्रकार बताए: एंडोमॉर्फ (गोल-मटोल, मिलनसार), मेसोमॉर्फ (मज़बूत, साहसी) और एक्टोमॉर्फ (दुबला, एकांतप्रिय)।

शीलगुण दृष्टिकोण में आलपोर्ट ने मुख्य, केंद्रीय और गौण शीलगुण बताए। कैटेल ने 16 प्राथमिक शीलगुण बताए। पाँच कारक मॉडल (Big Five) में पाँच व्यापक शीलगुण हैं: खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतता और मनोविक्षुब्धता (OCEAN)।

4. मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत: फ्रायड

फ्रायड के अनुसार मन के तीन स्तर हैं: चेतन, पूर्वचेतन और अचेतन। व्यक्तित्व की तीन संरचनाएँ हैं: इदम् (id) — सुख की इच्छा; अहम् (ego) — वास्तविकता से समायोजन; पराहम् (superego) — नैतिक आदर्श। इदम्, अहम् और पराहम् के संघर्ष से चिंता पैदा होती है, जिसे अहम् रक्षा युक्तियों (जैसे दमन, प्रक्षेपण, युक्तिकरण) से संभालता है।

फ्रायड ने मनोलैंगिक विकास की पाँच अवस्थाएँ बताईं: मुखीय, गुदीय, लैंगिक, अव्यक्त और जननांगी। बचपन के अनुभव व्यक्तित्व को गहराई से प्रभावित करते हैं, ऐसा फ्रायड का मानना था।

5. व्यक्तित्व का मापन और भारतीय दृष्टिकोण

व्यक्तित्व मापन की विधियाँ हैं: स्व-प्रतिवेदन प्रश्नावली (जैसे MMPI, 16 PF), प्रक्षेपण परीक्षण (जैसे रोर्शा स्याही धब्बा परीक्षण, TAT — विषयगत अंतर्बोध परीक्षण) और व्यवहारिक मापन (साक्षात्कार, निरीक्षण)। प्रक्षेपण परीक्षण अचेतन मन को उजागर करने का प्रयास करते हैं।

भारतीय दृष्टिकोण में व्यक्तित्व को त्रिगुणों से समझा जाता है: सत्व (शुद्धता, ज्ञान), रजस (क्रियाशीलता, इच्छा) और तमस (अंधकार, जड़ता)। आयुर्वेद में वात, पित्त और कफ प्रकृति का वर्णन है। भारतीय चिंतन में आत्म का अर्थ केवल अहंकार नहीं, बल्कि आध्यात्मिक आत्मा भी है।

तालिका / चार्ट — एक नज़र में

विषय	मुख्य बात
आत्म-सम्मान	अपने बारे में मूल्यांकन
आत्म-प्रभावकारिता	कार्य करने की क्षमता पर विश्वास
युंग	अंतर्मुखी / बहिर्मुखी
Big Five	खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतता, मनोविक्षुब्धता
फ्रायड	इदम्, अहम्, पराहम्
त्रिगुण	सत्व, रजस, तमस

चित्र 3: चित्र 3 में अध्याय का मानचित्र दिया गया है — आत्म से लेकर व्यक्तित्व के भारतीय दृष्टिकोण तक।

अभ्यास प्रश्न — खुद करके देखें

1. आत्म-सम्मान और आत्म-प्रभावकारिता में अंतर बताइए। संकेत: मूल्यांकन बनाम क्षमता पर विश्वास।
2. Big Five के पाँच शीलगुण लिखिए। संकेत: खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतता, मनोविक्षुब्धता।
3. फ्रायड की तीन संरचनाएँ लिखिए। संकेत: इदम्, अहम्, पराहम्।
4. प्रक्षेपण परीक्षण के दो उदाहरण दीजिए। संकेत: रोर्शा, TAT।
5. त्रिगुण कौन-से हैं? संकेत: सत्व, रजस, तमस।

मुख्य प्रश्न — उत्तर सहित (Core Q&A)

1. आत्म-धारणा किसे कहते हैं? उत्तर: व्यक्ति के अपने बारे में विचारों, भावनाओं और विश्वासों का समुच्चय।
2. आत्म-सम्मान और आत्म-प्रभावकारिता में अंतर बताइए। उत्तर: आत्म-सम्मान अपने बारे में सामान्य मूल्यांकन है; आत्म-प्रभावकारिता किसी विशेष कार्य को सफलतापूर्वक करने की क्षमता पर विश्वास है।
3. व्यक्तित्व की परिभाषा दीजिए। उत्तर: व्यक्ति के व्यवहार, विचार और भावनाओं का वह स्थायी प्रतिरूप जो उसे दूसरों से अलग करता है।
4. युंग के अनुसार अंतर्मुखी और बहिर्मुखी में अंतर बताइए। उत्तर: अंतर्मुखी व्यक्ति एकांत और आंतरिक जगत की ओर झुकता है; बहिर्मुखी व्यक्ति सामाजिक और बाहरी जगत की ओर झुकता है।
5. Big Five मॉडल के पाँच शीलगुण बताइए। उत्तर: खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतता और मनोविक्षुब्धता।
6. फ्रायड के अनुसार मन के तीन स्तर कौन-से हैं? उत्तर: चेतन, पूर्वचेतन और अचेतन।
7. इदम्, अहम् और पराहम् में अंतर बताइए। उत्तर: इदम् सुख की इच्छा है; अहम् वास्तविकता से समायोजन करता है; पराहम् नैतिक आदर्शों का प्रतिनिधित्व करता है।
8. रक्षा युक्तियाँ क्या हैं? दो उदाहरण दीजिए। उत्तर: चिंता से बचने के लिए अहम् के उपाय — जैसे दमन (अप्रिय विचार को अचेतन में धकेलना) और प्रक्षेपण (अपनी भावना दूसरों पर थोपना)।
9. प्रक्षेपण परीक्षण क्या हैं? दो उदाहरण दीजिए। उत्तर: जो अचेतन मन को उजागर करने का प्रयास करते हैं — रोर्शा स्याही धब्बा परीक्षण और TAT (विषयगत अंतर्बोध परीक्षण)।
10. भारतीय दृष्टिकोण में त्रिगुण क्या हैं? उत्तर: सत्व (शुद्धता, ज्ञान), रजस (क्रियाशीलता, इच्छा) और तमस (अंधकार, जड़ता)।

उत्तर सहित प्रश्न — बोर्ड-पैटर्न अभ्यास

ये Educational Galaxy के अपने बोर्ड-पैटर्न अभ्यास प्रश्न हैं, बोर्ड परीक्षा की शैली में लिखे गए हैं। ये असली पिछले वर्षों के प्रश्न होने का दावा नहीं करते।

1. एक छात्र कहता है 'मैं गणित नहीं कर सकता' — यह आत्म-सम्मान है या आत्म-प्रभावकारिता? उत्तर: आत्म-प्रभावकारिता (निम्न) है, क्योंकि यह किसी विशेष कार्य की क्षमता पर विश्वास से संबंधित है।
2. रोर्शा परीक्षण किस प्रकार का परीक्षण है? उत्तर: प्रक्षेपण परीक्षण है — व्यक्ति स्याही के धब्बों पर अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त करता है।
3. फ्रायड के अनुसार चिंता क्यों पैदा होती है? उत्तर: इदम्, अहम् और पराहम् के संघर्ष से।
4. Big Five में 'कर्तव्यनिष्ठा' का क्या अर्थ है? उत्तर: संगठित, ज़िम्मेदार और लक्ष्य-उन्मुख होना।
5. एक व्यक्ति अपनी गलती दूसरों पर थोपता है। यह कौन-सी रक्षा युक्ति है? उत्तर: प्रक्षेपण।

पुस्तक के अभ्यास — प्रश्न दर प्रश्न (Extension Q&A)

नीचे के प्रश्न पुस्तक के अभ्यास की अवधारणाओं पर EG के अपने शब्दों में बनाए गए अभ्यास हैं — ये पुस्तक के प्रश्नों की शब्दशः नकल नहीं हैं।

1. शेल्डन के तीन शरीर प्रकार कौन-से हैं? उत्तर: एंडोमॉर्फ, मेसोमॉर्फ और एक्टोमॉर्फ।
2. आलपोर्ट के अनुसार केंद्रीय शीलगुण क्या हैं? उत्तर: व्यक्ति के व्यक्तित्व को सबसे अधिक परिभाषित करने वाले प्रमुख गुण।
3. फ्रायड की मनोलैंगिक अवस्थाएँ कौन-सी हैं? उत्तर: मुखीय, गुदीय, लैंगिक, अव्यक्त और जननांगी।
4. MMPI किस प्रकार का परीक्षण है? उत्तर: स्व-प्रतिवेदन प्रश्नावली (व्यक्तित्व सूची)।
5. आयुर्वेद में प्रकृति के तीन प्रकार कौन-से हैं? उत्तर: वात, पित्त और कफ।

विस्तार — ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ को गहराई से समझें

किसी भी पाठ को परीक्षा के लिए तैयार करने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि पहले उसका केंद्रीय भाव एक वाक्य में अपने शब्दों में कह सकें, फिर उसके सहायक विचारों को क्रम से जोड़ सकें। ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ का अध्ययन भी इसी क्रम से करें। पहले यह समझें कि इस पाठ का मूल प्रश्न क्या है और लेखक अथवा पाठ किस उत्तर की ओर ले जाता है। जब मूल प्रश्न स्पष्ट हो जाता है, तो पाठ के छोटे-छोटे प्रसंग भी उसी उत्तर के प्रमाण या उदाहरण की तरह दिखने लगते हैं, और उन्हें रटने की आवश्यकता नहीं रहती।

इस पाठ में ‘आत्म:’ और ‘आत्म-सम्मान:’ जैसे मुख्य शब्द बार-बार काम आते हैं। इन शब्दों को केवल परिभाषा के रूप में याद करना पर्याप्त नहीं है; यह देखना भी आवश्यक है कि पाठ में ये शब्द किस प्रसंग में आए हैं, इनसे क्या परिणाम निकलता है, और इनके बिना पाठ का तर्क अधूरा क्यों रह जाता है। जो विद्यार्थी शब्दों को प्रसंग के साथ जोड़कर पढ़ता है, वह परीक्षा में प्रश्न के शब्द बदल जाने पर भी उत्तर बना लेता है, क्योंकि उसके पास केवल परिभाषा नहीं, बल्कि पूरी समझ होती है।

पढ़ते समय एक अच्छी आदत यह है कि प्रत्येक अनुच्छेद के बाद रुककर स्वयं से पूछें — इस अनुच्छेद ने केंद्रीय भाव में क्या जोड़ा है? क्या यह कोई नया तर्क है, कोई उदाहरण है, कोई तुलना है, या किसी भ्रम का निराकरण है? इस प्रश्न का उत्तर देते-देते पाठ की रूपरेखा मन में स्वयं बन जाती है। अंत में पूरी रूपरेखा को बिना पुस्तक देखे, अपने शब्दों में, पाँच-सात वाक्यों में लिखकर देखें। जहाँ अटकें, वहीं दोबारा पढ़ें — यही वह स्थान है जहाँ समझ अभी अधूरी है।

सामाजिक विज्ञान के इस अध्याय को कारण-प्रभाव से समझें

सामाजिक विज्ञान के अध्यायों में घटनाओं, संस्थाओं और प्रक्रियाओं के बीच कारण और प्रभाव का संबंध सबसे महत्त्वपूर्ण होता है। पढ़ते समय प्रत्येक तथ्य के साथ यह पूछें — इसका कारण क्या था, इसका प्रभाव क्या पड़ा, और इससे किस वर्ग या समुदाय पर क्या असर हुआ? कारण, प्रभाव और प्रभावित वर्ग — ये तीन बिंदु मिलकर किसी भी सामाजिक प्रश्न का पूरा ढाँचा बना देते हैं।

तिथियों, नामों और परिभाषाओं को अलग-अलग रटने की अपेक्षा उन्हें कहानी के क्रम में जोड़कर पढ़ें। पहले पृष्ठभूमि समझें, फिर मुख्य घटना या प्रक्रिया, फिर उसके परिणाम, और अंत में उसका दीर्घकालिक महत्त्व। इस क्रम से पढ़ने पर तिथियाँ और नाम भी अपने स्थान पर याद रहते हैं, क्योंकि वे किसी कहानी की कड़ियाँ बन जाते हैं, अलग-अलग टुकड़े नहीं।

उत्तर लिखते समय भूमिका में विषय का एक वाक्य का परिचय दें, मुख्य भाग में दो-तीन बिंदु क्रम से लिखें, और निष्कर्ष में एक पंक्ति का महत्त्व जोड़ें। बिंदुओं को ‘पहला, दूसरा, तीसरा’ के क्रम में लिखने से उत्तर स्पष्ट और परीक्षक के लिए जाँचने में आसान बनता है। साथ ही, जहाँ संभव हो, एक तुलना या एक उदाहरण अवश्य जोड़ें — तुलना से समझ की गहराई दिखती है।

परीक्षा में कैसे लिखें — उत्तर-लेखन की कला

‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ जैसे पाठों पर प्रश्न प्रायः तीन प्रकार के आते हैं — सीधा तथ्य या परिभाषा पूछने वाले, केंद्रीय भाव या कारण पूछने वाले, और अपने शब्दों में सार या मत पूछने वाले। तीनों के उत्तर की संरचना एक ही है: भूमिका, मुख्य भाग और निष्कर्ष। भूमिका में एक वाक्य में विषय का परिचय दें — पाठ किस बारे में है। मुख्य भाग में दो से चार बिंदु क्रम से लिखें — प्रत्येक बिंदु एक अलग तर्क, उदाहरण या परिणाम हो। निष्कर्ष में एक वाक्य में पाठ का संदेश या महत्त्व लिखें।

अंकों के अनुसार उत्तर की लंबाई तय करें। एक-दो अंक के प्रश्न में केवल परिभाषा और एक उदाहरण पर्याप्त है। तीन-चार अंक के प्रश्न में परिभाषा के साथ प्रसंग और एक-दो परिणाम जोड़ें। पाँच अंक के लंबे प्रश्न में भूमिका, तीन-चार बिंदु, एक तुलना या उदाहरण, और निष्कर्ष — सब कुछ होना चाहिए। उत्तर को अनुच्छेदों में बाँटें; एक ही लंबे अनुच्छेद में सब कुछ लिख देने से उत्तर भले ही सही हो, परंतु पढ़ने में कठिन लगता है।

उत्तर में पाठ के मुख्य शब्दों का सही प्रयोग करें, परंतु मूल पाठ की पंक्तियों की नकल न करें। परीक्षक यह देखना चाहता है कि आपने समझा है — और समझ अपने शब्दों में ही दिखती है। उत्तर लिखने के बाद उसे एक बार पढ़कर देखें: क्या पहला वाक्य प्रश्न का सीधा उत्तर देता है? क्या बिंदु क्रम में हैं? क्या अंतिम वाक्य निष्कर्ष देता है? यदि तीनों उत्तर ‘हाँ’ हैं, तो उत्तर पूरा है।

आदर्श उत्तर — नमूना (अपने शब्दों में)

नमूना 1 — केंद्रीय भाव पर प्रश्न: ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ का केंद्रीय भाव यह है कि पाठ का मुख्य संदेश उसके छोटे-छोटे प्रसंगों से नहीं, बल्कि उनके आपसी संबंध से बनता है। ‘आत्म:’ इस संदेश की पहली कड़ी है — इसके बिना पाठ का तर्क आरंभ ही नहीं होता। ‘आत्म-सम्मान:’ दूसरी कड़ी है — यह दिखाता है कि केंद्रीय भाव व्यवहार में कैसे प्रकट होता है। अंत में पाठ पाठक को एक स्पष्ट निष्कर्ष की ओर ले जाता है: जो बात सिद्धांत में कही गई है, उसे जीवन में भी अपनाना आवश्यक है। इसीलिए इस पाठ का अध्ययन केवल तथ्यों के लिए नहीं, बल्कि अपने दृष्टिकोण को परखने के लिए भी करना चाहिए।

नमूना 2 — मुख्य शब्द की व्याख्या पर प्रश्न: ‘आत्म:’ का अर्थ है — इस पाठ के प्रसंग में वह धारणा जो पूरे तर्क की नींव है। इसे समझने के लिए पहले इसका सामान्य अर्थ देखें, फिर पाठ में इसका विशेष प्रयोग देखें, और अंत में यह देखें कि इसके होने या न होने से पाठ की स्थिति में क्या अंतर पड़ता है। उदाहरण के लिए, यदि इस धारणा को हटा दिया जाए, तो पाठ का केंद्रीय तर्क अधूरा रह जाएगा, क्योंकि आगे के सभी बिंदु इसी पर टिके हैं। इसीलिए परीक्षा में इस शब्द का उत्तर परिभाषा, प्रसंग और महत्त्व — तीनों के साथ लिखना चाहिए।

अतिरिक्त प्रश्न और उत्तर — गहराई से अभ्यास

1. ‘आत्म:’ का अर्थ स्पष्ट कीजिए और ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में इसका महत्त्व बताइए।
   ‘आत्म:’ का अर्थ है — आत्म: अपने बारे में धारणा। ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में यह शब्द इसलिए महत्त्वपूर्ण है क्योंकि पाठ का केंद्रीय तर्क इसी धारणा से जुड़ा है। परीक्षा में इसका उत्तर लिखते समय पहले परिभाषा दें, फिर पाठ का प्रसंग बताएँ कि यह शब्द कहाँ और क्यों आता है, और अंत में एक वाक्य में इसका परिणाम या महत्त्व जोड़ें। परिभाषा, प्रसंग और महत्त्व — यही पूर्ण उत्तर की तीन कड़ियाँ हैं।
2. ‘आत्म-सम्मान:’ का अर्थ स्पष्ट कीजिए और ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में इसका महत्त्व बताइए।
   ‘आत्म-सम्मान:’ का अर्थ है — आत्म-सम्मान: अपने बारे में मूल्यांकन। ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में यह शब्द इसलिए महत्त्वपूर्ण है क्योंकि पाठ का केंद्रीय तर्क इसी धारणा से जुड़ा है। परीक्षा में इसका उत्तर लिखते समय पहले परिभाषा दें, फिर पाठ का प्रसंग बताएँ कि यह शब्द कहाँ और क्यों आता है, और अंत में एक वाक्य में इसका परिणाम या महत्त्व जोड़ें। परिभाषा, प्रसंग और महत्त्व — यही पूर्ण उत्तर की तीन कड़ियाँ हैं।
3. ‘शीलगुण:’ का अर्थ स्पष्ट कीजिए और ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में इसका महत्त्व बताइए।
   ‘शीलगुण:’ का अर्थ है — शीलगुण: व्यवहार का स्थायी गुण। ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में यह शब्द इसलिए महत्त्वपूर्ण है क्योंकि पाठ का केंद्रीय तर्क इसी धारणा से जुड़ा है। परीक्षा में इसका उत्तर लिखते समय पहले परिभाषा दें, फिर पाठ का प्रसंग बताएँ कि यह शब्द कहाँ और क्यों आता है, और अंत में एक वाक्य में इसका परिणाम या महत्त्व जोड़ें। परिभाषा, प्रसंग और महत्त्व — यही पूर्ण उत्तर की तीन कड़ियाँ हैं।
4. ‘अहम्:’ का अर्थ स्पष्ट कीजिए और ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में इसका महत्त्व बताइए।
   ‘अहम्:’ का अर्थ है — अहम्: वास्तविकता से समायोजन करने वाली संरचना। ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में यह शब्द इसलिए महत्त्वपूर्ण है क्योंकि पाठ का केंद्रीय तर्क इसी धारणा से जुड़ा है। परीक्षा में इसका उत्तर लिखते समय पहले परिभाषा दें, फिर पाठ का प्रसंग बताएँ कि यह शब्द कहाँ और क्यों आता है, और अंत में एक वाक्य में इसका परिणाम या महत्त्व जोड़ें। परिभाषा, प्रसंग और महत्त्व — यही पूर्ण उत्तर की तीन कड़ियाँ हैं।
5. ‘रक्षा युक्ति:’ का अर्थ स्पष्ट कीजिए और ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में इसका महत्त्व बताइए।
   ‘रक्षा युक्ति:’ का अर्थ है — रक्षा युक्ति: चिंता से बचने के लिए अहम् का उपाय। ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ में यह शब्द इसलिए महत्त्वपूर्ण है क्योंकि पाठ का केंद्रीय तर्क इसी धारणा से जुड़ा है। परीक्षा में इसका उत्तर लिखते समय पहले परिभाषा दें, फिर पाठ का प्रसंग बताएँ कि यह शब्द कहाँ और क्यों आता है, और अंत में एक वाक्य में इसका परिणाम या महत्त्व जोड़ें। परिभाषा, प्रसंग और महत्त्व — यही पूर्ण उत्तर की तीन कड़ियाँ हैं।
6. ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ का केंद्रीय भाव अपने शब्दों में लिखिए।
   ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ का केंद्रीय भाव यह है कि पाठ का मुख्य संदेश उसके प्रसंगों और मुख्य शब्दों के आपसी संबंध से बनता है। सार खंड में दिए गए बिंदुओं को क्रम से जोड़कर, बिना मूल पंक्तियों की नकल किए, पाँच-सात वाक्यों में लिखें — पहले विषय का परिचय, फिर दो-तीन मुख्य तर्क या प्रसंग, और अंत में पाठ की सीख। जो उत्तर इस क्रम में लिखा जाता है, वह पूरा और संतुलित लगता है।
7. ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ से क्या सीख मिलती है? अपने जीवन से जोड़कर बताइए।
   इस पाठ की सीख केवल परीक्षा के लिए नहीं, बल्कि दृष्टिकोण के लिए है — पाठ जो मूल्य या सिद्धांत प्रस्तुत करता है, उसे दैनिक जीवन के एक उदाहरण से जोड़कर देखें। उत्तर में पहले पाठ की सीख एक वाक्य में लिखें, फिर अपने जीवन का एक छोटा उदाहरण दें, और अंत में यह बताएँ कि उस सीख को अपनाने से क्या अंतर पड़ेगा। सीख और उदाहरण का यह जोड़ ही अच्छे उत्तर की पहचान है।
8. ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ के अध्ययन में विद्यार्थी सबसे बड़ी गलती क्या करते हैं?
   सबसे बड़ी गलती है — केवल परिभाषाएँ और सार रट लेना, बिना प्रसंग समझे। ऐसा विद्यार्थी प्रश्न के शब्द बदल जाने पर उत्तर नहीं बना पाता। इससे बचने के लिए प्रत्येक शब्द को प्रसंग सहित पढ़ें, प्रत्येक अनुच्छेद के बाद ‘इसने केंद्रीय भाव में क्या जोड़ा’ पूछें, और अंत में बिना देखे सार लिखकर जाँचें। समझ के साथ पढ़ा गया पाठ ही परीक्षा में काम आता है।
9. ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ पर पाँच अंक का प्रश्न आए, तो उत्तर की रूपरेखा कैसी हो?
   रूपरेखा इस प्रकार हो — भूमिका में एक वाक्य का परिचय, मुख्य भाग में तीन-चार बिंदु क्रम से, प्रत्येक बिंदु के साथ एक छोटा उदाहरण या परिणाम, और निष्कर्ष में एक वाक्य का संदेश। बिंदुओं को अलग-अलग पंक्तियों या अनुच्छेदों में लिखें, मुख्य शब्दों का सही प्रयोग करें, और मूल पाठ की नकल से बचें। यही रूपरेखा लंबे उत्तर को पूर्ण और पठनीय बनाती है।
10. ‘आत्म एवं व्यक्तित्व’ का सार बिना पुस्तक देखे कैसे लिखें?
    पहले केंद्रीय भाव एक वाक्य में कहें, फिर मुख्य शब्दों को क्रम से याद करें और प्रत्येक शब्द से जुड़ा एक प्रसंग मन में लाएँ। फिर उन प्रसंगों को अपने शब्दों में पाँच-सात वाक्यों में जोड़ दें। जहाँ अटकें, वहीं समझ अधूरी है — उस अंश को दोबारा पढ़ें और फिर से लिखें। दो-तीन बार इस अभ्यास से सार बिना देखे भी पूरा लिखा जा सकेगा।